Sėdo kiaulė į taksi

Sėdo kiaulė į taksi - skaičiuotė, vienas iš klasikinių vaikiškų eilėraštukų, turinčių sunkiai atsekamą, tačiau ganėtinai aiškią simbolinę prasmę.

Eilėraštukas apie kiaulės kelionę

Eilėraštukas savo klasikiniame pavidale skamba taip:

Do re mi fa sol la si,

Sėdo kiaulė į taksi,

Sumokėjo tris rublius

Ir nurūko į Šiaulius.

Iš Šiaulių paspaudė gazą

Ir nuvarė į Kaukazą,

Iš Kaukazo į Berlyną,

Tiesiai vokiečiui į klyną,

Iš Berlyno į mėnulį,

Žiūri - nuogos bobos guli.

Semiotinė analizė

Gilesnę semiotinę analizę atlikti čia sunku, tačiau matome, kad pradinis taškas neapibrėžtas (tiek pat tikėtina, kad Kaunas arba Vilnius, kiek ir koks nors mažesnis miestukas, kaip kad Rokiškis ar Gargždai). Viso eilėraštuko metu keliaujame po įvairias vietoves, pastebėdami tik keistą faktą - apsilankymą "vokiečiui į klyną", vienareikšmiškai susiejantį prasmę su seksualiniu gyvenimu. Eilėraštuko pabaiga tai patvirtina vienareikšmiškai: kelionės tikslas buvo nuogos bobos.

Eilėraraštuke stebina tik pora dalykų: moteriška keliautojo giminė ir vyriškas vokietis Berlyne, nors kelionės tikslas - bobos Mėnulyje. Kalbėdami apie kiaulę, galim drąsiai nuspėti, kad tai tėra paprasta simbolių degeneracija: iš kuilio į tiesiog paršą ir kiaulę. Vokiečio gi atveju galime prisiminti tai, kad senų laikų lietuvio sąmonėje Vokietija išties asociavosi su prostitutėmis: seksualinių draudimų neturintis protestantiškas tikėjimas, o dar ir uostas Karaliaučius buvo giliai įsirėžę į tipinę sąmonę. Pagal tai galim atkurti ankstyvesnį šio eilėraštuko pavidalą:

Do re mi fa sol la si,

Sėdo paršas į taksi,

Sumokėjo tris rublius

Ir nurūko į Šiaulius.

Iš Šiaulių paspaudė gazą

Ir nuvarė į Kaukazą,

Iš Kaukazo į Berlyną,

Tiesiai vokietei į klyną,

Iš Berlyno į mėnulį,

Žiūri - nuogos bobos guli.

Kaip matome, naiviai vaikiškas, bet šmaikštus ir tikslus tais laikais paplitusios vyro seksualinės elgsenos atvaizdavimas - akivaizdžiai ieškoma prostitučių, ir sėkmingai, tačiau surandamos jos net ne Lietuvoj, o tolimame užsienyje.