Šūdų menas: Skirtumas tarp puslapio versijų

2. ŠMC demonstruota dramblio išmatų krūvą[http://www.youtube.com/watch?v=MdkV__OD8JU]. Katinų, šunų, bomžų išmatų ''in situ'' prisižiūrime iki soties, tuo tarpu dramblio išmatos egzotika ir naujas iššūkis turtingiems kolekcionieriams iki tol rinkusiems klasikines mašinas, gyvūnų iškamšas ar kinietiško porceliano dirbinius. Norom nenorom peršasi palyginimas su Smetanskos Lietuvos piemenukais, kurie kojas niuriomis rudenio dienomis šildėsi palygint nedideliuose karvašūdžiuose, kas dramblių introdukcijos ir auginimo Lietuvoje atveju garantuotų šilumą ne tik kojoms, bet ir likusiam vargšų piemenukų kūnui ala purvo vonios Negyvojoje jūroje.  

4. ŠMC rodytas filmas iš Austrijos, kuriame „menininkė“ 20 minučių demonstruoja tuštinimosi procesą. Nieko nuostabaus, beveik kiekvienas kas nesiskundžia vidurių užkietėjimu šį meninį aktą atlieka 1-2 kart per dieną. Norom nenorom šioje vietoje norėtusi įpusti daugiau transidentinio simuliakro ir analogiškai Račo bloge iišgarsėjusiam istorikui sovmarui kasdien sugalvojačiam savo tinklalapėlyje po naują aforizmą ir sentenciją pabandyti kasdienio kakojimo procesui suteikti meninę vertę ir reikšmę pvz. pirmadienis (kūrinys „Kaziuko mugės baranka“; antradienis – „melancholija“ ir „Trakų pilis“; trečiadienis – „A. Paleckis Varnių koncentracijos stovykloje“, ketvirtadienis – „G. Kirkilas Žalgiro mūšyje“, penktadienis – „tarybinės dešrelės rasale“ bei „keturi tankistai ir šuo“, šeštadienio vakaras – „Lietuviško kaimo godos“ ir „Šik su manimi“ ir „taika Žemėje“, sekmadienis – „poetas ir prostitutė“ ir t.t.   

7. Algio Greitai performansas „Bronius rūko savo išmatas“. Fantastiškas patarimas, kaip išgyventi anot kurių ne kurių interneto komentatorių iš Latvių gatvės ir ne tik, badmyriaujančioje, emigruojančioje, išvogtoje, parduotoje, kriminalizuotoje, Kubiliaus bei Landsbergo išvogtoje ir nualintoje pedofilinėje Tėvynėje, kur stūkso kolūkių griūvėsiai apverkti Maironio.